“崇文”，原为崇尚文治。《魏书・高祖纪下》：“国家虽崇文以怀九服，修武以宁八荒，然於习武之方，犹为未尽。”现为推崇文化和文学。
“励学”，即发奋学习。语出清学者梁章钜《归田琐记・谢古梅先生》:“先生敦品励学,实为儒宗。”梁章钜以“敦品励学”来评价可为儒者典范的人。它反映了学者致力于自身道德修养、发奋学习的高尚境界。
“尚武”，原为提倡练武。《诗・谷风・鼓钟》“以雅以南” 汉 郑玄 笺：“雅，万舞也。 周 乐尚武，故谓万舞为雅。”唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“此邦今尚武，何处且依仁。” 现为崇尚勇武或武事。亦被隐喻为身心健康、勇敢无畏、意志坚定。
“致远”，本指达到远方。语出《墨子・亲士》：“良马难乘，然可以任重致远。”汉人的书《文子・上仁》说：“非淡漠无以明德，非宁静无以致远。”三国诸葛亮引这两句教训自己的儿子，说成“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。后多比喻人才卓越，可任大事。
拆分另组合后的“崇文尚武、励学致远”，亦有文武兼备，文能治国、武能安邦之意。
“崇文励学 尚武致远”充分表述了国防教育学院国防教育和国防生培养的职能；充分体现了国防教育学院人才培养的“可靠、顶用、创新”的终极目标；充分表达了学院师生崇尚科学、追求真知，励精图治、报效祖国的坚定理想信念。简练上口、恢弘大气、寓意深刻。